Протокольне речення , у філософії логічного позитивізму, висловлювання, яке описує безпосередній досвід або сприйняття і як таке вважається кінцевою підставою для знань. Таке твердження також називають атомним твердженням, твердженням спостереження, судженням про сприйняття або основним твердженням; зокрема, термін протокольне речення асоціюється з роботою Рудольфа Карнапа, німецько-американського філософа науки та мови 20 століття.
Детальніше про цю тему Позитивізм: Інші питання ... доктрини так званих протокольних речень, розроблених наприкінці 20-х - на початку 30-х років і розроблених спеціально Карнапом, Неурат, ... Протокольне речення, яке повідомляє про відчуття конкретного спостерігача в певний час, може варіюватися від складності: від “синьої плями зараз” до “Блакитної кулі на столі”. Вважається, що це неспростовно і, отже, остаточне виправдання для інших більш складних тверджень, особливо для тверджень науки. Якщо наукове твердження еквівалентне за значенням деякому набору протокольних речень, воно вважається істинним; таким чином, наука міцно ґрунтується на спостереженнях та досвіді.
Цю думку оскаржували філософи, які стверджують, що всі твердження передбачають певні неспостережні рамки (наприклад, здатність розпізнавати колір як синій). Тому вони стверджують, що протокольні речення не є основними і їх завжди можна замінити набором більш фундаментальних речень. Тоді спроба обґрунтувати знання у протокольних реченнях стикається з можливістю нескінченного регресу до все більш базових речень. Крім того, якщо протокольні речення є справді повідомленнями про відчуття конкретного спостерігача, то вони не є субсуб'єктивно перевіряемыми; не обов'язково вірно для всіхспостерігаючи за предметами, вони не є науковими. Отже, згідно з цією критикою, якби кожне наукове твердження було еквівалентно набору протокольних речень, то кожне було б еквівалентно набору ненаукових тверджень - тобто сукупності суто суб'єктивних тверджень.
