Енциклопедія

Теорія поважних причин -

Теорія поважних причин , в американській та британській метаетиці, підхід, який намагається встановити обгрунтованість або об'єктивність моральних суджень шляхом вивчення способів міркувань, що використовуються для їх підтримки. Вперше такий підхід з’явився в «Розгляді місця розуму в етиці»(1950) Стівена Тулміна, британського філософа науки та етики. Загалом, підхід являє собою реакцію проти позитивізму 30-х та 40-х років, який у своїй теорії, що моральні терміни мають лише емоційний зміст, схильний підтримувати етичний релятивізм, суб'єктивізм та скептицизм. Він також представляє конструктивний вплив одного з батьків-основоположників лінгвістичного аналізу, Людвіга Вітгенштейна, який у своїй пізнішій філософії відкинув усі тлумачення значення та мови, що зводять весь суттєвий дискурс до категоричних висловлювань, пропонуючи натомість, що філософське завдання полягає у визнанні та описувати різні «мовні ігри» або звичаї мови, оскільки вони насправді виявляють різні форми життя. Таким чином, поважні причини філософи почали досліджувати нормативний дискурс, загалом, і моральний дискурс,зокрема, в цілому, а не досліджуючи лише унікально моральні терміни, закладені в цьому дискурсі. Ця експертиза призвела до оцінки складності взаємозв'язків між оціночним та описовим аспектами морального дискурсу, і, зокрема, до розгляду логічних зв'язків між ними.

Хоча ці поважні моралісти, такі як Генрі Девід Айкен, Курт Байер, Кай Нільсен, Джон Ролз, Маркус Г. Сінгер, Пол У. Тейлор, Георг Хенрік фон Райт і Джеффрі Джеймс Уорнок, виявляють широкий спектр теорій щодо нормативного проблеми, вони, як правило, сходяться на думці, що основна функція моральних висловлювань є практичною, тобто директивою дій, а не емоційною та виразною. Однак люди вказують причини того, що, за їхніми словами, повинно бути зроблено, і наведення цих причин відбувається за схемою; тобтоце діяльність, що регулюється правилами, включаючи елементи як формальної логічної послідовності, так і посилання на факти. Таким чином, підхід з поважних причин відрізняється від попередніх зусиль, які прагнули встановити об'єктивність моралі, визначаючи пізнавальний зміст унікальних моральних термінів, таких як добро і право. Підхід з поважних причин демонструє деяку спорідненість із поглядами натуралістів у його згоді з тим, що моральне міркування певним чином обгрунтовує цінності у фактах, “повинно” в “є”, і що існують обмеження щодо того, що вважатиметься вагомою причиною і, отже, як виправдані, обгрунтовані, об'єктивні моральні вимоги - межі, що відображають стандарти послідовності, які є логічними та можуть бути універсальними, а також відображають критерії відповідності фактів, неупередженості ставлення та відповідної чутливості.

$config[zx-auto] not found$config[zx-overlay] not found