Православна церква Чехословаччини , автокефальна або церковно незалежна, учасниця східного православного причастя, створена в 1951 році Московським патріархатом
Світові організації-вікторини: факт чи вигадка? Франція є членом Групи восьми.До Другої світової війни в Чехословаччині не було єдиної православної організації. У 19 столітті деякі чехи створили православну церкву і до 1910 року налічували понад 1000 осіб. З розпадом Австро-Угорської імперії в 1918 році сербським патріархом Белграда був сформований православний храм у Богемії та Моравії, який посвятив єпископа Праги Горазда першим незалежним єпископом Чехії і заснував Мукачівську єпархію (1921 ) для карпаторосів. У 1930 р. До православ'я повернулася важлива група католиків східного обряду Карпато-Русі, які покинули православну церкву в 1643 р., А також духовенство і миряни Чехословацької церкви. Однак вся робота чеської церкви була примусово припинена, і церква була розформована під час Другої світової війни,коли єпископ Горазд та чотири православних священнослужителі були страчені нацистами за нібито пов'язані з рухом опору. У східній Словаччині продовжувалась лише мукачівська єпархія.
Після Другої світової війни східна Карпато-Росія разом із Мукачевим була анексована Радянським Союзом, а сербський патріарх відпустив своїх вірних російській церкві. У той же час близько 10 000 чехів православної віри повернулися до Чехословаччини після еміграції під австрійською монархією на Волинь (північний захід України). Після прешовської конференції 1950 року ще одна значна група католицьких мирян та духовенства східного обряду вирішила повернутися до православної церкви. Церква зросла настільки, що стало можливим створення чотирьох корінних єпископств: Праги, Оломоуця, Прешова та Міхаловця. Після цього Російська православна церква негайно визнала автокефальний статус православної церкви Чехословаччини.
Під час лібералізації комуністичного режиму під урядом Олександра Дубчека в 1968 р. Ідентифікація православ'я та російського впливу в Чехословаччині спричинила повернення великої кількості колишніх католиків східного обряду до римських спільнот, і Греко-католицька церква набула офіційного існування знову ж таки, зменшення членства та престижу православної церкви.
