Адае , (Akan: «місце відпочинку») Adae також пишеться Adai , важливий фестиваль аканських жителів західної Африки, що включає заклик, умилосердження та шанування духів предків. Це особливі дні, коли агени (традиційні правителі; однина охене ) заходять у нконуафієсо (табуретку), місце відпочинку духів предків, і виливають лібацію та пропонують їжу від імені свого народу. Як пропонується значенням цього терміну, фестиваль є днем відпочинку, і тому робота заборонена.
У календарі Акану один рік представлений дев’ятьма циклами (також званий Адае). За календарем Акану, згідно з яким кожен цикл становить період близько 42 днів, фестиваль Аде відзначається двічі в кожному циклі - Аквасіде, що припадає на неділю, та Авукуде, що припадає на середу. Місцеві фестивалі Akwasidae та Awukudae відзначаються кожною громадою його громади серед свого народу. Завершальним Аквасідами Аканського року є Адае Кесе (Велике Ада), яке є більшим святом і спостерігається ширше.
Akwasidae є величнішим, ніж Awukudae, і значна частина цього відзначається публічно. Проте широка громадськість не бере участі у найважливішому аспекті фестивалю, який проходить у nkonuafieso . На ранку Akwasidae кожен охен у супроводі своїх старших та службовців опускає тканину, щоб оголити плечі, і знімає сандалії на знак смирення та поваги перед предками. Увійшовши в нконуафієсо , він вітає предків, називаючи кожне з їх імен, одне за одним, і пропонуючи їм піднесення. Потім предкам пропонують вівцю, кров якої розмазується по стільцях, а також спеціальну їжу, приготовлену на їх честь. Oheneпотім сидить у штаті, щоб прийняти своїх людей. У ці священні дні особисті та громадські суперечки, а також важливі політичні питання часто розглядаються публічно в присутності влади .
Для Аді не менш важливою є підготовка до фестивалів. Напередодні Akwasidae - Меменеда Дапаа; вівторок до Авукуде - Бенеда Дапаа. У дні dapaa усі учасники підготовки, необхідні для Ада, беруть участь усі, хто бере участь у святкуванні. Ритуальне барабанництво повідомляє про події майбутнього дня і закликає духів барабанщиків предків, шукаючи їх співпраці та благословення для успішної Аде.
На більш індивідуальному рівні Аде також визнається ритуалом духовними практикуючими традиції Акану. Кожен Akwasidae, akomfo (традиційні священики; однина: okomfo ) та їх учасники тримають akom . Аком - загальний термін, що дається серії танців у виконанні акомо . В міру того, як акофо танцює до конкретних каденцій релігійного барабанства , вважається, що відбувається спілкування з предками та зцілення. АКОМ є приємним соціальним подією, але, що більш важливо, він служить в якості духовного збирання предків, abosom, і зібралися люди, які співають, плескають, барабанять і танцюють. Це піднімає духовну свідомість учасників і, отже, є відповідним ритуалом для Akwasidae. У духовній традиції всім пропонується розпізнавати та святкувати Akwasidae, оскільки це забезпечує спільні засоби, завдяки яким підтримується контакт з предками.
Awukudae, яке припадає на четверту середу після Akwasidae, в основному відзначається у східному регіоні Гани і розглядається як Ада, на якому люди повинні працювати задля добрих цілей (тобто годувати голодних, робити грошові пожертви, допомагати нужденним). Під час цього Ада особливу увагу приділяють святиням родинних предків.
Аді підкреслює та додатково підсилює важливий принцип Акану, згідно з яким живі вимагають співпраці предків у їх повсякденному існуванні. Це постійне закликання та шанування предків підтримує їх пам’ять та дух у свідомості людей та серці громади.
