Літопис , загалом, давньоримський історик. Цей термін використовується кількома способами античними та сучасними вченими. Найдавнішими джерелами для істориків були щорічні «таблиці понтифіка» ( tabulae pontificum ), або літописи , де приблизно після 300 р. До н. Е. Були перелічені імена магістратів та публічні заходи, що мали релігійне значення. Першим твором під назвою « Анналес» стала епічна поема Квінта Еннія (239–169 рр. До н. Е.); на відміну від подальших літописних творів, Енніус був написаний у стилі дактилічного гексаметра, а не в прозі, і він не слідував щорічному оповіданню. Пізніші автори ставляться до історії Квінта Фабія Піктора і Катон як Annales , хоча Катона Originesпринаймні, не було щорічним переказом. У II столітті і на початку I століття до н. Е. Ряд істориків, яких пізніше Лівій використовував як джерела, наслідували щорічну презентацію: Луцій Кальпурній Пізон Фругі, Гней Гелій, Валерій Антіас, Гай Ліціній Мацер, Квінт Клавдій Квадрігарій , і Квінт Елій Туберо.
Авл Гелій, пишучи в 2 -му столітті нашої ери , зберіг у своїй книзі Noctes Atticae ("Аттичні ночі") ще одне стародавнє розрізнення, що виникло наприкінці 2-го століття до н.е. , які розповідають про минуле у прямолінійному оповіданні та історії, які розповідають про сучасні події та включають серйозний критичний аналіз подій та мотивів. До істориків II і I століть до н. Е., Які слідували за Аселіо, належать Гай Фанній, Луцій Корнелій Сісенна, Салюст і Гай Асіній Полліо. З цієї відмінності виникла звичка в XIX столітті до використання терміна літописпосилатися на джерела Лівія, такі як Валерій Антіас і Клавдій Квадрігарій, яких сучасні історики часто зневажали як некритичних і навіть нечесних роздрібних торговців народними казками та легендами. Отже, літопис у цьому останньому розумінні - термін невтішний.
У 123 р. До н. Е. Римський понтифікс Публій Муцій Скаевола опублікував свої аннали , заповнивши 80 книг систематичних щорічних оповідань про важливі події в історії Римської держави, які залишаться фундаментальними для подальших істориків. І Лівій, і Тацит складали свої історичні розповіді про Рим у форматі рік за роком, але жоден з них не використовував для історії заголовки " Аннали ". Конвенція називати один із творів Тацита « Анналами», а інші « Історіями» є сучасною конвенцією і не відображає титулу письменника чи філософії історії.
