Енциклопедія

Культ зцілення - релігія -

Культ зцілення , релігійна група чи рух, що робить основний, або навіть ексклюзивний акцент на лікуванні чи профілактиці немедичними засобами фізичних чи духовних захворювань, які часто розглядаються як прояви зла. Такі культи зазвичай поділяються на один із трьох типів: ті, що зосереджені на певних святинях або святих місцях, ті, що зосереджені на певних організаціях, і ті, що зосереджені на певних особах.

Паломництво до священного місця та відданість перед священним предметом є основним засобом релігійного зцілення. З найдавніших часів цілющі та цілющі культи були пов'язані з джерелами та іншими джерелами води. Вода - як джерело життя у багатьох міфах, як те, що є абсолютною необхідністю існування, і як те, що очищає - є найбільш всеохоплюючим засобом відновлення здоров'я. Як і при спа-терапії (купання в мінеральних водах) сучасних здравниць, так і термальні та мінеральні джерела в давнину задумувались як лікувальні. Є дані про відданість неоліту та бронзового століття на місцях різноманіття таких джерел у Західній Європі ( наприклад,Гризі та Сен-Совер у Франції; Форлі, Італія; Сен-Моріц, Швіц.). Кожна країна, в якій вони відбуваються, має цілющі традиції, пов’язані з такими джерелами. У Стародавній Греції найвідоміші святині були в Термопілах та поблизу Едепу. У Стародавньому Римі були добре відомі джерела в Тібусі та гарячі сірчані криниці Аква Абула. На Близькому Сході Каліре, де Ірод намагався знайти полегшення від своєї смертельної хвороби, був, мабуть, найбільш відомим; у Стародавньому Єгипті багато храмів, присвячених Асклепію (грецькому богу медицини), прилягають до мінеральних джерел.

Складні культові практики оточують ті джерела води, які були сценами епіфаній (проявів божеств або священних істот) або в яких, як вважають, мешкають божества. Найвідомішим західним прикладом цього типу святинь є той, що у Лурді у Франції, де, як вважають, Діва Марія з'явилася Бернадетті Субірі у серії видінь у 1858 році і вказала на чудотворний потік, який зцілював хворих. Ряд інших європейських водних святинь пов'язаний з епіфаніями Марії ( наприклад,Святиня Мадонна з купалень у Скафаті, Італія). Через його взаємозв’язок з водою, на свято Зачаття Св. Івана Хрестителя багато струмків та криниць мають цілющу силу. Однак частіше це незначні місцеві водні духи (німфи, водяні змії тощо) або колодязі та струмки, благословлені святими чи іншими святими людьми, яким віддано і від яких очікується зцілення після занурення.

Вважається, що деякі великі визначні річки, на яких відбуваються як громадянські культи, так і приватні віри, мають загальну терапевтичну та апотропеїчну силу. Зануренням в Євфрат (Ірак), Абану, Фарпар (у Дамаску, Сирія), Йорданію (Ізраїль), Тибр (Італія), Ніл (Єгипет) або Ганг, Джумна або Сараваті (усі в Індія), можна вилікуватися від хвороб, очиститися від трансгресії або захиститися від майбутніх розладів.

Ці самі основні риси - незвичні природні характеристики, сцени епіфаній, місця, пов’язані з життям або похованням святих людей, або великі національні пам’ятки - є в інших різновидах цілющих святинь ( наприклад, у тих, що пов’язані зі священними деревами, камінням, або гірські вершини).

Як і у випадку з різними монастирськими орденами по всій Європі, головною функцією яких є догляд за хворими ( наприклад, лицарі Мальти, монахині-Августінки, Орден Святого Духа та Орден Сороритів), зцілення часто було делеговані певним групам. Серед них є спеціальні класи священиків ( наприклад, акадські священики Ошіпу або Калу, грецькі Асклепіади); релігійні касти ( наприклад, різні групи брахманів в Індії, каста Вайдя в Бенгалії); таємні товариства ( наприклад,групи Midēʿwiwim серед американських індіанців - такі групи можуть бути вузькоспеціалізованими; наприклад, серед індіанців сіа існує вісім товариств: одне спеціалізується на лікуванні опіків, одне на укусах мурашок тощо); або династії цілителів, які ведуть свої знання ще до богів ( наприклад, лікарі Міддваї в Уельсі, які були активними травниками вже більше п'яти століть). Формування таких груп пов’язане зі служінням священиків у святинях та їхнім володінням та маніпулюванням певними священними предметами та реліквіями, що є джерелами священичої харизми (надприродної сили) служіння. Найвидатнішими є ті священики, які служать в культах зцілюючих божеств ( наприклад, Асклепій, Гігієя в грецькій релігії) або в святинях, присвячених цілющим святим (напр., св. Козма та св. Даміан у християнстві). Тенденція зосереджувати лікувальні заходи у спеціалізованих священних організаціях також виникає внаслідок тривалості навчання, необхідного для оволодіння мистецтвом зцілення, потреби в спеціальному обладнанні та бібліотеках, а також витрат на утримання таких приміщень - і все це може легко покрити вирішене релігійні громади. Таким чином, багато важливих релігійних лідерів також були лікарями ( наприклад, Мані, Мойсей Маймонід), і походження лікарень як на Сході, так і на Заході пов'язане з релігійними орденами.

Зцілення може здійснюватися тими, хто отримує повноваження від своєї посади, наприклад священиками та королями. Однак частіше вважають, що люди виліковують за допомогою особливого дару чи священного замовлення. Вони є святими людьми, і одним із засобів, яким проявляється їх сакральність, є їхня сила зцілення. Ця сила може виявлятися у видінні, її можна шукати або випадково виявити, що людина володіє такими здібностями.

Майже кожному релігійному засновнику, святому та пророку приписують здатність зцілювати - або як демонстрацію, або як наслідок його святості. У кожній культурі є також спеціалісти, які пройшли надзвичайні ініціації, які наділяють їх цілющими повноваженнями. Ці особи ( наприклад, шамани, знахарі, народні лікарі) можуть заповнити культурну нішу поряд з певними релігійними групами. Деякі працюють у рамках усталеної релігійної традиції, але концентрують свою енергію насамперед на зціленні ( наприклад, відомі цілителі християнської віри 19-20 століть, такі як Іоанн Кронштадтський, Леслі Уезерхед, Едгар Кейсі та Орал Робертс). Інші заснували власні релігійні громади, які постійно зосереджуються на зціленні ( наприклад,Фінеас П. Куїмбі та рух «Нова думка», Мері Бейкер Едді та Крістіан Сайенс, а також різні незалежні церкви Африки).

$config[zx-auto] not found$config[zx-overlay] not found