False Decretals , колекція церковного законодавства 9 століття, що містить деякі підроблені документи. Основною метою фальшивомонетників було звільнення римо-католицької церкви від втручання держави та підтримка незалежності єпископів від зазіхань архієпископів, які намагалися розширити свою владу.
В імперії Каролінгів була створена партія для боротьби з підпорядкуванням церкви державі. Усередині цієї партії була група, яка переконалася, що використання законних засобів ніколи не досягне цієї мети, і вирішила спробувати досягти її нелегітимними способами. Вони думали, що позитивне законодавство їхніх вимог може бути спроектоване в минуле, приписуючи його папам і королям, що давно померли. Таким чином, вони спричинили низку фальсифікацій церковного права, серед яких найбільш відомими були Фальшиві декретали.
Фальшиві декретали - їх також називають декреталами Псевдо-Ісидора, оскільки їх упорядники передавали як святого Ісидора Севільського, іспанського енциклопедиста та історика, а іноді і Збірник Ісидора Меркатора, оскільки вони зазвичай починаються зі слів Isidorus Mercator, servus Christi lectori salutem(«Купець Ісидор, слуга Христа, вітає читача») - претендує на збірку декретів рад і декретатів пап (письмові відповіді на питання церковної дисципліни) перших семи століть. Колекція містить (1) листи пап, що передували Нікейському собору (325 р.) Від Климента І до Мілтіада, усі вони є підробкою; (2) збірник указів рад, більшість з яких є справжніми, хоча підроблене Пожертвування Костянтина включено; (3) велика колекція листів пап від Сильвестра I (помер 335) до Григорія II (помер 731), серед яких є понад 40 фальсифікацій.
Як колекція, помилкові декретали, здається, були використані спочатку на Раді Суассонів у 853 р. Вони були відомі в кінці 9 століття в Італії, але мали невеликий вплив там до кінця 10 століття. Протягом наступних кількох століть каноністи, богослови та ради приймали їх як справжні. Починаючи з 12 століття, деякі критики сумнівалися в їх справжності, але лише в 17 столітті реформований теолог Девід Блондель чітко спростував своїх захисників. З цього часу дослідження зосереджувались на походженні, масштабі та меті фальсифікації.
Неправдиво стверджувати, що Лжедекретали здійснили революцію в канонічному праві, але фальсифікатори мали значний вплив. Вони, схоже, допомогли ліквідувати хорепископії (єпископи в повному порядку, які в цей час були помічниками єпархіальних єпископів або адміністраторами єпархій), обмежували владу архієпископів, відроджували сплячі привілеї духовенства та відроджували право апеляції місцевих єпископів до папи.
